2016-2017学年高中语文选修《唐宋散文选读》学案(25份打包)

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  2. 资源类别: 粤教版 / 高中教案 / 选修教案
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【粤教版】2016-2017学年高二语文(选修2)金版学案(25份打包,含答案)
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:单元质量检测卷(1).doc
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【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第10课与尹师鲁第一书.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第11课与微之书.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第12课寄欧阳舍人书.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第13课秋日登洪府滕王阁饯别序.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第14课后赤壁赋.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第15课荔枝赋并序.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第16课春夜宴诸从弟桃李园序.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第17课原毁.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第18课心术.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第19课鞭贾.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第1课小石城山记.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第20课兴贤.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第3课道山亭记.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第4课百丈山记.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第5课《张中丞传》后叙.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第6课六一居士传.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第7课陆文学自传.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第8课方山子传.doc
【金版学案】2016-2017学年高二语文(粤教版选修2)习题:第9课山中与裴秀才迪书.doc
  单元质量检测卷(一)
  (时间:150分钟 满分:150分)
  一、文言文阅读(共22分)
  喜 雨 亭 记
  苏 轼
  亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小之不齐,其示不忘一也。
  予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
  于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥。狱讼繁兴而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也,其又可忘耶?”
  既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不自以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”
  1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(  )
  A.予至扶风之明年,始治官舍    治:修建
  B.于是举酒于亭上,以属客而告之  属:同“嘱”,劝客饮酒
  C.无麦无禾,岁且荐饥  岁:年成
  D.今天不遗斯民,始旱而赐之以雨  遗:馈赠
  解析:D项,遗(yí):遗忘。
  答案:D
  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(  )
  A.越三月,乙卯乃雨    乃不知有汉,无论魏晋
  B.无麦无禾,岁且荐饥  北山愚公者,年且九十
  C.古者有喜,则以名物  不以物喜,不以己悲
  D.皆雨之赐也,其又可忘耶  尔其勿忘乃父之志
  解析:B项,均为副词,将要。A项,副词,才/副词,竟然。C项,介词,用/介词,因为。D项,副词,表反问,难道、岂/副词,表祈使,还是。
  答案:B
  3.下列各项中,加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(3分)(  )
  A.既而弥月不雨,民方以为忧
  B.今天不遗斯民,始旱而赐之以雨
  C.既以名亭,又从而歌之
  D.归之天子,天子曰不然
  解析:D项,古今意义中都有“不是如此、不是这样”的意思。A项,古义:把……当作;今义:认为。B项,古义:两个词,现在上天;今义:说话时的这一天。C项,古义:从,紧接着;而,连词,可不译;今义:连词,相当于“因此就”。
  答案:D
  4.下列对原文有关内容的分析和理解,不正确的一项是(3分)(  )
  A.“记”是古代一种记事记物而抒情言志的文体,《岳阳楼记》《桃花源记》的“记”都是相同的文体样式。
  B.文章紧扣“喜雨亭”三字来写,或引古代史事来烘托,或借主客问答来渲染,思路开阔,文情荡漾。
  C.文章记述亭成之际,恰逢治所久旱而得雨,传达出了一种情不自禁地喜悦,表现了作者为政的亲民倾向。
  D.文章最后说:即便上天下珠下玉,也解决不了百姓的温饱;面对这场及时雨,太守没有享用它的恩泽,便用“喜雨”来给亭子命名。
  解析:D项,用“喜雨”来给亭子命名,就是享用上天的恩泽。
  答案:D
  5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)其喜之大小之不齐,其示不忘一也。(3分)
  译文:__________________________________________________
  ……
  单元质量检测卷(三)
  (时间:150分钟 满分:150分)
  一、文言文阅读(共22分)
  与荆南乐秀才书
  欧阳修
  修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
  仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。
  仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
  夫时文虽曰典浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。
  在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
  注:①先辈:对乐秀才的尊称。
  1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)(  )
  A.及门而贽     贽:拿着礼物求见
  B.而又辱之  辱:辜负
  C.或过称其文字  过称:过分称赞
  D.不暇就师穷经  就:跟从
  解析:B项,辱:谦辞,表示承蒙。
  答案:B
  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(  )
  A.而又以游从相爱之私吾所以为此者,以先国家之急后私仇也
  ……
  第20课 兴  贤
  他为生长的时代忧患,为自己的家国忧患。他在十多年仕宦为吏的政治实践历程中,体察到从北宋建国以来在政治、经济、社会、教育、军事等方面所积累和形成的一些现实问题,慢慢地,脑子里形成了一整套的政治改革方案。他要把这套改革方案送呈皇帝,他以为这是济世救民的灵丹妙药,他把改革的希望寄托在皇帝身上。然而,他错了。短短几年,他便彻底退出了政治舞台,他有效的改革时间虽然只有七八年。但他从不后悔,他只为自己的理想而活。
  (节选自百度文库)
  美字体 功 名 富 贵 若 长 在 , 汉 水 亦 应 西 北 流 。
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  王安石散文中的劝学情结
  “劝学”是中国历代士人学者乃至达官显贵普遍秉承的传统,他们以自己的经历和学识来引导劝勉后生学子们博学进取,实现“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的人生和社会理想。因而出现了许多具有明显劝学思想的散文名篇。可以说,劝学是中华民族的优秀传统,有着很高的研究价值。
  王安石是北宋著名的政治家和思想家,也是一位成就卓越的文学大师。他把文学创作和政治活动密切联系起来,强调文学的作用首先在于服务社会,把“务为有补于世”的适用观点视
  ……
  第1课 小石城山记
  古人说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”古往今来,祖国山川的美丽景色,无不成为骚人墨客吟咏的对象。文人们在赞叹大自然的鬼斧神工之余,不可避免地要渗入个人的情感、意识或品行,如李白的洒脱不羁、杜甫的忧国忧民、苏轼的豪放旷达……那么,柳宗元于山水之中,又是寄寓着什么呢?
  (选自百度文库)
  美字体 玉 户 帘 中 卷 不 去 , 捣 衣 砧 上 拂 还 来 。
  柳宗元的时间和空间
  翻开《愚溪诗序》,刚开始我还无法把他和那个满腹经纶却被一贬再贬最后终于柳州的文人联系在一起:他用平实的语调为我们叙述了一条溪水的过去,它风景绝佳,冉氏尝居,它水流清澈,曾可浣纱。这过去讲完了的时候,我们看到了这里走来了一位落寞、孤寂的诗人
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